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Diploma,Degree,Transcript　　何美美觉得，本人的恋情安如磐石，然而，她错了。郑宇说，大学期间的恋情，逃然而劳燕分飞，他采用了那张聘约，再有谁人他不是很爱，却并不腻烦的女孩。

　　柳树使生者心安，也是逝者的心有所皈依。祖母去世的时候，我戴了孝，手里拄着一根柳树的棍子，上面缠着白色的带有碎边的纸条，人们说，那叫哭丧棒。那些黄土扬起又落下，祖母红色的棺材慢慢被黄土覆盖，我们的哭丧棒也跟着留在了黄土中、祖母的棺材上。每次清明节，我都要去上坟，看到那尖尖的坟顶，我觉得那俨然就是祖母尖尖的三寸金莲，在地下继续以另一种姿态行走着。然后，我就看见了那棵钻出泥土，一天天长大的柳树，迎着风，这棵树长成灌木的形状，虽然粗糙，但根本就不需要修剪，因为那是祖母的窄窄的布鞋上绣着的一朵小花。柳树就是这样，在阴世和阳间交流着一种纯净的对话，没有任何的矫饰与虚浮。其实人生亦如此：有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。

 16、亲爱的朋友，狗年到了，祝你像神犬一样头脑聪明、行动机灵、体态轻盈。

　　下文仍旧提到老胡和叫花子的天性都属于静态天性。一个是好胜的老胡;一个是天性耿直、琴技高贵的叫花子。把这两部分放在一道，大概当叫花子说老胡的琴是废琴时故事就中断了。然而作家还在演义里安置了一个老头。即使说老胡和叫花子是演义的角儿的话，那么老头即是次角。老头是个简洁人，當全场的人都万籁俱寂的功夫，他站出来谈话了。这也得以引出叫花子说出相关废琴、死琴的话，及至于在场的人越发想听他拉一曲了。叫花子不是爱展现本人的人，以是简洁的老头又出来了，从老胡手中“抢”了南胡把它塞在叫花子手里。提防这个“抢”字，这表白老胡并不愿把南胡给老头，即使他承诺就不会用被迫的“抢”而是用积极的“给”。看来老头在演义中的效率并不是无足轻重的，他激动着情节的兴盛。亚里士多德在《诗学》中提出了突转的观念。演义里有一个很要害的突转即是由于老头的效率，这个突转是人们对叫花子的局面的变化。发端，人们对叫花子的回忆是穿着是不修边幅，脸上特殊污秽，身上再有臭味的叫花子。听了叫花子的琴声后，人们看到的是风脸色韵俱佳的音乐巨匠。大概在人们眼底叫花子的表面仍旧是不胜的，然而人们更关心的不是他的表面而是他的气质与神韵，看来叫花子琴声的魅力之大。而老胡呢，当叫花子说了那句冷言冷语的话“琴是好琴，怅然废了”之后，他固然是在场但犹如在演义中“隐形”了，与叫花子没有任何的交加，与在场的人也没有说过一句话，独一一次让人感触他的生存是老翁从老胡手中抢南胡。从老胡还家后一本正经地擦南胡的展现来看，他对叫花子并没有变化，但不行含糊的是在场的人仍旧对叫花子的管见爆发了变革。而这十足的变革都是由于老头督促叫花子拉南胡，看来老头对情节兴盛的激动效率。

 16、物是人非，伤感也不过是一场阵雨，会停的，雨过的天晴，新的人生新的旅途，接触新的人，认识新的事，忘记过去，幸福的活在当下。