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　　一个猎人在山上打死了一头野猪，被一个僧人看到了。僧人说：“你此刻杀死了一头野猪，小辈子就要形成一头野猪。你杀死了什么，就要形成什么。”猎人吓坏了，把口瞄准了僧人。僧人大惊说道：“你要干嘛？”猎人性：“我甘心做僧人，也不做野猪。”

程章灿：我将中国研究分为三个主要领域：一是中国人自己学习，有人也称其为“国学”。另一种是日本人在中国学习，日本人也称其为“东方学”。第三是欧洲。美研究中国。后两个被称为“海外汉学”，有的被称为“国际汉学”。简而言之，两者都属于海外华人研究。日本最初属于东亚汉族文化圈，与中国文化有着内在和外在的联系。欧美人从汉族文化中研究中国，从另一个文化圈考察另一种文化。相对而言，这套书籍在欧洲和美国介绍的书籍更多，而在日本则较少。在历史上更多，但文学上更少；在世学者的书籍更多，而已故学者的书籍更少；更多的专着和更少的论文集。实际上，旧书不一定是过时的，特别是一些经典作品。纸张不一定容易过时。在将来的书籍选择中，也许我们可以考虑调整这些方面的比例。

　　99年，我去外地求学，我是第一次出远门，父亲送我去学校。一路上，他一遍又一遍的嘱咐我到了学校以后应该怎么怎么样，等到了学校报到完了之后，父亲又出去给我买了很多吃的东西，还顺便给我买了一把梳子，我这才想起自己忘记了带梳子。父亲临走的时候，到学校附近的银行里给我办了一张卡，把我的生活费全都存到卡里，然后又给我两百块钱带在身上用，嘱咐我要和同学处好关系，钱不够了再打电话，吃饭别省着……等到父亲上了汽车回家的时候，就在车门关上的那一刹那，我觉得自己像是被他抛弃的孩子一样，一种从来没有过的孤单让我站在那里一动不动，脸上的泪水不争气的淌了下来。汽车的马达发动了，可就在汽车刚想启动的那一瞬间，父亲突然打开车门跳了下来，他走到我的跟前，拍拍我的后背说了一声：丫头，咱不哭，又不是不回家了，等学校一放假你就可以回家了，再说咱家离学校也不太远，过几天我就来看你。父亲最终还是走了，我在学校里近似于疯狂的想家，同宿舍的同学也都同样想家，大家一到晚上都哭着说想家。我想母亲，但不知道为什么想父亲的时候却比想母亲的次数还要多，以前憎恨父亲的种种，我居然都想不起来了，只记得他送我来学校时的情景，还有他一遍又一遍嘱咐我的话语。

是的，在我眼里，他是世界上最可爱的孩子。