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STEP / MAT / PAT / TMUA永嘉在汗青上是驰名的文明名县。永嘉诗派、永嘉学派、永嘉画派、永嘉医派在华夏文明史上爆发了连亘一直的深刻感化。楠溪江是华夏山川诗的摇篮，从华夏山川诗始祖南朝墨客谢灵运发端，华夏历代墨客对楠溪江多有吟诵，她们飞腾的灵感，精致的笔墨，培养了永嘉人的山川情怀，修养了永嘉自然的乡土文明。我历次到楠溪江，都被这种深刻的文明气味所沉醉，楠溪江的水清且浅，渐渐地流动，流在秀美群山之间，流在诗意故乡之间，千世纪来，人们在这诗意的山川之间演绎着渔樵耕读的生存保守，在桃花源般的故乡得意中过着清闲的生存，再有那蕴藏在古农村兴办遗迹上的耕读文明、系族文明、风水文明、长命文明，令人心血来潮，恋恋不舍。楠溪江，她的美宠辱不惊，教人怎样不想她...
60、我怕一毕业，身边就少了那群能让我笑让我哭的疯婆娘。
26、当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。巴斯德
开始，他并不乐意回农村老家过年，还为买不到票不能坐火车生气，而我能不回去吗？父母亲在家里又盼了一年了，无论是坐火车还是汽车，我都要想方设法，我不能依着他的性子，或者他觉得回去是被迫的，但我得让他明白这是应该的，外公外婆的家就是妈妈的家，妈妈的家就是他的家，尽管我知道，他对故乡的这种淡漠不能怪他，因为他与我不同，桂北这个叫麻江的小山村是我童年的园地，无论是快乐或者苦难，这里收藏着我所有成长的细节和梦想，而他仅知道这是妈妈以前的家，外公外婆在这里生活。他的生长适应着城市的一切，他的游戏在电脑的虚拟里，在公园的游乐场里，他无法知道抓蛐蛐的乐趣，也不懂得小伙伴们一起放牛的开心，更不了解吃野菜嚼树根的滋味，我不知道这是社会发展的一些无奈，还是我们在教育上的一种悲哀，我无法给他更多的解释，最后我劝说一句“你不能选择谁做爸爸妈妈，我也不能，我得回去看我的爸爸和妈妈，你也得回去”，就再也没有给他任何理由，在他收敛的脾气中，那神情仍流露着老大的不愿意。 回到家，礼貌地叫了外公外婆，再问外公原先他见过的那条白色小猎狗哪去了，外公回说没有啦，他便没有更多的话，我知道他沉静于自己的内心世界，他在想什么？我有时发现自己的猜测是那么地白费劲，这块从我身体里掉下来的心头肉，已比我高出2公分，那十根手指是那么修长，匀称，细致，像极了他的父亲，这是一双绘画的手，当它握着画笔，面对那些线条和色彩的时候，他的内心一定是快乐的。而此时，他只是沉默地贴着我坐下，把双手伸向火炉，他对这里的陌生让我心里莫名地伤感。 他的父亲告诉他，小孩子来到农村可以做许多快乐的事情，并指给他一些他原来喜欢的事物——比如,土屋门前那座用五根杉木排列钉在一起架起来的小木桥，中间那个同样用杉木做成的桥墩仍然稳固，平时小桥下面没有流水，只是一条干涸的小沟谷，下大雨时，山洪排泄才会有水流，沟谷两旁是外公种的芭蕉林，枯萎的叶子在风中互相碰撞，不时发出啪啪的声音。去年回来时，他说过他喜欢外公架的这座小木桥，可以来回地在上面奔跑，或摇晃，但他并不知道这只是外公为了让外婆能渡过病难而架的“桥”，其实路就在桥的旁边，沿着山腰拐一道小弯，再上几道坎便可到家门口了。现在，他坐在小木桥上，脚上那双39码的白色跑鞋满是土灰，羽绒服的帽子被他摘掉后，随随便便地罩在身上。他带着表妹们烧炮仗，我知道这是他回来最乐意做的一件事情，表妹们学着他的样子，一齐坐在桥上，然后将脚吊下桥去不停地甩动，把手中点燃的鞭炮不断地向外扔出去，那裂炸的声音在山谷中长久地回响——继而渐渐地被揉细，分解，消融……
我爱好在秋的山野里独立，任秋风在耳际轻轻拂过，思路在原野里轻捷遨游。将身卸负，从流年回顾中苦楚徜徉的举动中走出，默坐在时间的头绪里梳理旧事，以一颗淡定宁静的心去读秋的深沉与宁静，任充溢灵性的宁静深意丝丝扣心，撞击着本人的精神，创造出一份独占的宁靖、温暖，过滤精神杂芜，滋润内心的期许，享用一份清闲与称心，让平静静地停靠。
