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欢迎加微/Q咨询定制办理 文凭顾问：1094836519。文/吴安臣　　很多时候，苦难似乎成了堕落的代名词，屡历苦难的人稍有不慎就会滑向万劫不复的深渊。当然能够从逆境中奋起的毕竟是少数。回顾人生，还真得感谢苦难，很多次苦难几乎把我推向了毁灭的境地，又是苦难象棵树支撑起我一片坚实的人生。　　离开父母，寄人篱下被家人忘却，始于我小学四年级时。当继父把我扔给他的弟弟一家时，我才意识到什么叫真正的磨难，我开始当上了他家的马夫，铡草，拌草，喂马，这一系列的喂马程序，我至今仍能耳熟能详，那个冬天，我咳得气都喘不过来。但他家都没说买给我点药吃吃，在我奇迹般地活过来的时候。我想到的第一件事就是和婶子吵上一架，臭骂她一顿。以回敬她平日对我的刻薄，但我想到自己假如做了，那么正好应了她的那句：“我是那种有人生，无人管的人”。我不想成为别人眼中那种无教养的人。我想公道自在人心。

又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来。今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋。天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】

/>两段风流印象――六朝PK唐朝　　六朝人喜欢喝酒，经常要喝得半死不活，用车载酒，边走边喝，让人在后面扛了锄头跟着，他要醉醺醺的说，“死即埋我！”　　唐朝人喜欢喝酒，经常也要喝的神志不清，眠红倚翠，当了皇帝老子面，也敢大耍酒疯，敢耍弄皇帝的亲随，甚至敢与皇帝的宠爱的女人调笑。　　六朝人有鬼气，唐朝人是神仙气。　　若为六朝人画像，应当是蓬头垢面，形削神瘦，短褐，拖杖曳屣。　　他们不洗澡，不梳头，甚至不喜欢吃饭，喜欢的是喝酒和服药。喜欢让自己处在一种丁点清醒大半的感觉里。他们可以在自己的屋子里脱光了衣服，一丝不挂的走来走去；可以在大庭广众之下坦胸露腹横床而卧；他们可以在大街上，竹林里，山水边，路尽头大声唱歌，大声吟诵，大哭大笑，大喊大叫……他们认为这是一种风流，因为这是对不自由的肉体的鄙薄和嘲弄，更是对绝对自由的精神状态的一种崇拜和神往。　　六朝人应当有许多乞丐，他们从不为自己是乞丐而伤神。若是在一个滴水成冰的黑夜，他不会讨要两碗剩饭一豆菜羹，而会毫不犹豫的把自己最后的破棉被换了半壶劣酒。　　说不定在某一天不想继续做乞丐了，他会兜头拦下几十万大军，懒懒的横躺在道路的中央，垫上一块比较合身的石头，在暖暖的阳光下眯起细长的眼睛，舒舒服服的捉拿身上的虱子。看那个领头的大官过来，也不起身，也不停手，只是把这天下群雄如同自己袄缝里的虱子一般一一捉给他看。那大官便不得不带了几十万的军马拜伏在路旁。　　六朝人穿了官袍又便怎样？看到风起，想起家乡的鱼儿正肥，便随手把当官的袍儿帽儿剥下。更不像蝉蛇脱蜕般的为难，只是随手丢去如同净手的废纸。　　六朝人大都短寿，正如他们所处的朝代一样，几十年，十几年，甚至几年便是一个轮回。在那个纷乱如麻，旋转如灯的年代，或许很难说，生的喜和死的愁。或因为喝酒，或因为服药，或因为不讲卫生，或因为爱讲疯话，知名的六朝人的结束横死的多数，正寝的廖廖。正寝的廖廖而默默，而横死的却往往引起生者的诸多艳羡。临死前一曲古筝令三千人泪下，是一种境界；遍缠珠宝，纵火一焚，且有美人绝代同此殊行，如此奇死场面也确是颇为难得。　　常常的想，六朝人像一个个不断膨胀的气球，一个个不断的张大，无止境的膨胀着自己，在那里热烈的跳跃飞腾，很快的又“砰”的一声爆的粉碎，却没有半点颓唐的破皮片。因为他们膨胀的那么大，飞腾的那么高，爆炸的那么快，不会有破败的皮落下来，在一瞬时间，都化作了细细的粉末，只需一缕风，一丝气便可以把他们化的没有半点踪迹，而他们也就是风，就是气了。这便是一种风流，一种妩媚，一种非人而超人的气息，是一种美妙的鬼气。　　若是唐朝人，头发不会那么蓬乱。温滑的清水会把他的须发洗涤的如瀑如练，当风飘拂如柳如烟。唐朝人确也不把头发用冠囊遮罩起来，他们会泼刺刺把长发甩开，蘸了酒，蘸了墨，如风般的在宣纸上泼扫。一张雪似的白纸，滚滚滔滔酣畅淋漓的墨汁连同着酒水，是他们一泄如注的本性。唐朝人有的是神采，有的是奇异，奇异的是他们的神采竟如天生神造，且不尽不竭。　　唐朝人比六朝人手中多一把长剑，跨下多一匹马。哪怕长的指爪几乎难以缚鸡，也要仗了酒气，拼命抱了他的长剑，长叫三两声。哪怕跨下的只是一头蹇弱的驴子，在他们的眼里也直如军中冲闯的良驹。琵琶美酒醉卧沙场自是一幅绝好的画图。唐朝人爱写诗，若不能亲临的事情，便用自己的诗歌来演绎，自己永远是最大的主角；唐朝人爱花钱，万贯家财半日散尽，也许只为体验一下驱遣千军万马的意气。鞍马之上打下的大唐朝，尚武并没有什么奇怪。争斗强盛自是为人的动物的本能。　　唐朝人爱讲大话尤其是喝酒以后，说话的人只心跳，不脸红，听话的人却只惊奇，不为忤。唐朝人写诗，必是无边落木，不尽长江；作画必是长河落日，大漠孤烟；穿衣必是宽袍大袖，锦帽貂裘；餐饭必是金樽清酒，玉盘珍馐；住所必是轩窗高户，广厦万间，行路必是大漠驼铃，花雨丝路……　　唐朝人爱喝酒也爱做梦，男人的梦不外乎男人的天下。他们想的是词赋满江，奔流天下，他们想的是开土拓疆，威风海内。他们想的是良弓骏马、美酒佳人，想的是繁花似锦，锦上添花；唐朝妇人的梦却更加绚丽，她们想的是天下的男人。她们敢梦也敢把梦做到醒时，她们的妆扮和衣裳能让1000多年后的女人咂舌叹止；她们的行径同样敢让今天的女人甘拜下风。她们做少女时便敢登了梯子，逾墙而过，约会她的情人，她们还会把男人养在皇宫以俸枕席，她们有兴趣亲自着素手把持天下，令天下男人匍匐在地而战战兢兢。　　唐朝人爱酒，但不服药。酒是兴奋剂，药是剂，所以唐朝人兴奋但不很。他们比六朝人更多了一些清醒，他们也常常在自己清醒的时候不住的提醒了自己，虽然多了一些痛苦，少了一些快活，但也便长寿了些，正如他们所处的朝代一样。　　常常的想，唐朝人像一个不断充气的皮球。他们尽力的膨胀着自己，使自己获得最大的弹跳能力，他们充盈的气息使自己冲撞出了一个最大的空间，却又拿捏到一个分寸，不至于短促的爆裂掉。事物总会难逃一个结局，那便是破败，唐朝也是如此。他的不同在于，破掉了，留下了几块残损颓唐的皮子，留给人们的是不尽的挽惜和不尽的怀想。　　他们相同的是内中的气息，不同的是外面的皮囊。　　若是六朝人当街遇到唐朝人，他们或者互为惺惺相惜，拉住了手不尽唏嘘，相见恨晚。更多的可能是，六朝人给唐朝人一个白眼，讽刺他终究难脱尘俗；唐朝人还六朝人两鼻孔冷气，鄙薄他只会自命不凡。

　　房间不大，一张案桌，两只书柜，几乎占据了一半的空间。室内没有床，也没有一把椅子，大弘拖开一张矮矮的坑桌，一行五六个人就像日本人坐榻榻米一样围着坑桌席地而坐。大弘说：“是先看画还是先泡茶？”大家说先看画吧，免得茶水弄湿了画纸。大弘从柜子上抱下来一摞画稿，一幅幅地为我们展开。第一幅是观音行像图，又一幅是玄奘西行取经图，再展开一幅，那长达十米的画卷中云蒸霞蔚的景象是一幅八百罗汉图。所有的画全是工笔，尤其是那幅玄奘图，那背篓中的经卷，那衣服上的皱折和布匹的图案，每一笔都描画得精细而逼真。大家惊叹着，不知大弘在作这些画时究竟花去了多少时间，我则惊异于大弘是什么时候由泼墨山水改为工笔人物了。大弘说，这幅玄奘西行图，我花了四个月的时间，而这幅八百罗汉图，我则用去了差不多近一年的时间。大弘说，从前醉心于山水画的创作，那种随心所欲的写意，那种大块的泼墨，是何等的快意何等的淋漓畅酣，那正顺应了我当时浮躁的心气。我终于发觉了自己的毛病所在，长持下去，不仅画未习成，更违背了出家的初衷，于是我决心改画工笔。工笔的好处正在于它逼得我不得不静下心来，认真对待每一个线条，细心交待每一笔的来处和去处，从而捕捉自己活泼泼的心意，寻找到真我的所在。

　　收工，背一篮猎草回家，是勤，是习惯，也是对家最朴素的关切。