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文凭证书外壳、成绩单信封、电子版、原版一比一纸质版本　　此时我正立于你的楼下，你的屋内雪白的灯光，照得窗明几净，我不远千里万里，来到你的城市，我到达时你的城市已灯火通明，海风轻轻地拂着我脸上长途跋涉的灰尘，这个城市如你跟我描述过的，不是很繁华，但是美丽，安静。犹如我心中的你。我曾一千次，一万次的揣测，是什么神灵造就了你的伶俐，你的聪慧，你的狡黠却又不张扬的个性。此时立于你的楼下，立于这个如小家碧玉的城市，我什么都豁然，什么都明了。

/>　　去石屏前，才知道那里有个来鹤亭。　　在网上搜索，石屏有许多风景点：秀山，郑营，焕文塔等。在这些景点中选择来鹤亭，是因为我们到石屏时走错路，不知新公路已建成，而秀山和郑营均在从杨武到石屏的老公路上，那段路特别难走，不想再走一次。焕文塔于1994年拆塔重建，自然不愿去。而我们在路上来来回回寻找进入异龙湖的路时，见到一座山，山上环绕着建起房屋，最高处是寺庙，远远看去轮廓秀气，亭阁典雅。因此，早晨起来，虽然开始下雨，又知石屏当地不太重视旅游业，通往风景点的路都没有标识，得一面走一面问路，还是决定，去来鹤亭。据介绍，那里还有文昌阁和魁星阁。　　来鹤亭并不远，但我们在城里兜了好大会圈子，才找到正确的路。车直接开到山下后，却犹豫了。仰头就能看见亭子楼阁错落有致的样子，但它位于村庄之中，我最怕村子里散养着的狗。另外，因雨的缘故，路必然不好行走。由此可知，来鹤亭，并不是一个旅游胜地。等了一会，雨停后才顺着进村的小道慢慢走上去——村人十分热情，告诉我沿着路一直走，见到石狮子就是了。　　房屋依山而建，路也环山而绕。走了一会，见有扇门，虽然门外照壁上的字均已剥落，但门上画梁古色古香，“未束岛”三字悬挂在门的上方。门内绿草成荫，鹅在院内觅食。凭我在石屏问路时所受到的待遇，认定这里民风淳朴，就是村人的住所，进去看看也不会见怪。刚进门就有一老者迎了出来，也不问我来做什么，就向我介绍起这里的起源。原来这里就是来鹤亭了，只是没见门前石狮子，又没有走到山的最高处，所以才有些误会。　　来鹤亭有个传说。其建于明代，名为海山亭。清朝时，石屏的一位知州到亭中游玩，见一秀才在亭中独饮。那秀才相邀，两人对饮许久，太阳当空不西去。秀才取笛轻吹，太阳落了下去，一只白鹤飞来，秀才骑鹤而去。知州才明白：遇上吕洞宾了。知州就请人在亭内塑了吕洞宾的像，并将海山寺改名为来鹤亭。传说总是传说，当不得真。老者用手往山上一指，说吕洞宾的塑像就在上面，让我自己去看。　　沿路往上走去，离山顶已不远。路的边缘略为工整，中间是些不规则的青石，石与石的间隙里长着杂草，九重葛紫艳的花被雨水打落在路上，路两侧不知名的野草长得兴兴旺旺。走在这样的路上，不由心不静。很快就到了顶，在亭内就见了吕洞宾的塑像，一个在梁上，青衣，吹笛，骑鹤。另一个则醉卧在牙床上。

智性与悟性之争。有人认为散文，要从悟性出发，从生活经验出发。有人实际创作，从史出发、从书本和历史经验出发。我个人以为，这二者是不存在所谓的“争”的。从生活经验出发、偏重感悟的家伙，若是拘泥于生活经验，我不觉得他可以写出好的作品；同样，从书本经验出发、偏重智性的写作者，若沉沦历史、失却以个人经验所做的体悟，或者仅仅流于玄思，我认为也是失败的。智性与悟性之争的解决，在我看来，是在某一个结合点上。

　　先前我还不知道海里也有路，在这儿我所指的海里还是指海滩，赶海也是等海潮退下去后，在海滩上找些"车夫"（书面语称之为文蛤）和泥螺。我们赶海，其实只是去拾泥螺，还算不上真正的赶海，但也能叫赶海了，因为亲近了真正的海水。

　　待来年大雪满天飞的季节，一片一片纯洁的简单落下，咱们一道保藏少许，就像保藏起翠绿的时间。