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即日的儿童们有搜集、大哥大、电视等百般电子产物，暑假功夫呆在空气调节屋子里历来不须要也不敢出门，这也让蝉儿们缺乏了多数个小天敌，也许是引导它们洪量繁衍的启事吧。然而我总感触即日的儿童们缺乏点儿什么!

心飞扬，情意长，舞动键盘不彷徨。夜风寒，行路难，脚踩琴键永向前。心藏惆怅，思绪飘荡，钢轨人生路漫长。月照清影，星伴前进，天窗作业不不停。任感动上心，用文字抒情。

　　这样，饮茶的情趣在一定程度上实际上与人的性灵相关。“茶与为饮，最宜精形修德之人”。徐渭《煎茶七类》也云：“煎茶虽微清小雅，然要须其人与茶品相得，故其法每传于高流大隐、云霞泉石之辈。”就茶固有的品性论，它又在饮用中成了高人与俗人的界分。苏轼诗“一啜更能分幕府，定应知我俗人无”，便是此观念的表述。徽宗赵佶说得更玄妙些：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得而知矣。”再进一步，在佛徒他们那里，饮茶就往往与禅悟联系在一起。

夜色来临，我有时孤单有时不孤单的走路时，总会遇到这样的女人。我不愿意惊扰她们，因为她们本身就是一个谜语，一个故事，一种感觉。平静的象湖水。