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三、真实IERF认证：IERF 是美国历史最悠久的证书评估服务机构。我们的等效报告用于帮助在美国境外学习的人员。IERF 拥有超过 50 年的经验，已处理超过 580,000 项评估，是最受尊敬的评估机构之一。 一步走错，步步都是错。那些漆黑的夜晚，暗无天日、毫无出路的感情，在寂寞里咬啮着她，她向谁诉说？在无依无靠的惶惑里，她有什么比照？她只是近乎本能地、善良地爱着。这不是一场风花雪月的故事，是从生命的底里，长出的柔韧的藤条，遇到一点春风雨露就要疯长了。
。转眼我已迈过三十的坎，成了一个双肩挑日担月顶风迎雨的大男人。我渐渐的感觉到了一家之主的责任和义务。明白了一家之主在过年时所付出的辛苦和憔悴。一到年，自己的工作得总结，家里的事务得操心，亲戚朋友得走动，所有的长辈得孝敬。最要紧的是借别人的钱要想方设法地填补上，只有这样，这个年才会过地滋润踏实。
碱白如荼——苦海沿边。大野茫漫，尽头，是海，漫天水域，亦是想象之地。收回视线，看到的，是灌木，是芦苇，是水草，是大小不一的水洼，是鸟儿，我所不知道名字的鸟儿或飞或栖。这是它们的世界或曰家园，它们看到了我们的到来。它们一次次地在隆隆车声中在水面、草地鸣叫、惊起、远飞。如果我们只是匆匆过客，只是为了看它们而来，我们走了，它们还会回来。 这一定是产生《诗经》的地方！在茫野上，我看到的是：碱白、灌木、水洼、鸟飞鸣，我惊叹中国古诗歌的写实精神。那些古老的作者，早已经被折叠进《诗经》的某一页里。 车在茫野上缓缓颠簸、行进。看！鹭鸶—— 诗人长征惊喜地指着车窗外的飞鸟。长征，就是写下系列诗《习经笔记》那个诗人，《习经笔记》正是他研习《诗经》所得。我望着辽远的窗外，说，如果你在这样广阔而富有诗意的地方写作你的《习经笔记》，会是什么样子。 诗人无语。诗人的心、神早已经随渐远的鹭鸶而去。鹭鸶消失的地方，是天边，是大海。诗人止于此吧。他是否古老《诗经》中的作者。 在草尖、在灌木、在水面，在鸟儿的飞动与静栖里，是中国古老的《诗经》一次次地跃动。我一向把《诗经》视为中国文学的最重要源头。 那一刻里，茫漫原野上，只有鸟儿的鸣叫，与起飞。或者风声。还有我的被漂干净的心。大野多么安静，沾化近海，就是《诗经》中的某些地方，就是中国诗歌第一地，就是诗歌开始的地方。《诗经》开始的时代，诗与歌是不分的，吟诵与歌唱自茫漫大野深处传开来。
哥 我有两个哥哥，大哥和小哥。 然而，在童年的记忆里，却只有小哥没有大哥。第一天上学，是小哥牵着我的小手，穿过一畈畈田野，跨过一条条壕沟，走进陌生的学堂。在学校，只要受了委屈，我就会哭着跑去找读高年级的小哥。小哥找到欺负我的男生，两眼一瞪：“以后还敢不敢打我妹妹了？”以至于小哥的同学都叫我“哭噘猫”。 兄妹三人，数小哥最懂事，打小就是。那时，父亲在三十几里外的厂里上班，家中就母亲一个人在生产队里挣工分。小哥一放学就会去帮母亲干活，推车、挑水、割草，什么活不会干！后来实行家庭联产承包责任制，家里一下子分了八亩田，小哥更是成了母亲的得力助手。农忙时节我也去割稻，小哥割完一垅追上我，总是要多割几行才跟我换道。看我拿着镰刀可怜兮兮地站着那儿，他嘿嘿一笑：“要不，你回去烧饭？”我如领了圣旨般赶紧跑去跟妈妈说。 有时他也要作弄我。种田时，他会突然大叫：“蚂蝗！蚂蝗！”吓得我扔掉手中的秧，直往岸上跑。我哭了，他却哈哈大笑。母亲呵斥他，他还振振有辞：我这是锻炼她的胆子。我怕蚂蝗，现在还是。 回家要经过一条长长的青石板铺就的弄堂，还有一定的坡度。一次我急着跑回家，不小心摔到了。小哥闻讯跑过来，我疼得哇哇直哭，无论小哥怎么哄都无济于事。后来，手足无措的小哥干脆做鬼脸给我看。那张被烈日爆晒得象黑碳一样的脸做出各种奇形怪状，我终于忍不住破涕为笑！趴上小哥坚实的后背，回家。 谈到大哥，母亲总会提起一件事。有一次一个家长赶到我家，说大哥打了他儿子。母亲不信，如果说小哥打人她信，但是大哥从不惹是生非，就知道读书，所以他才会成为村里最早的大学生。而我对大哥的记忆也是从他考上大学开始。说真的，我有些怕大哥。那双镜片后面的眼睛总是流露出令人望而生畏的目光。每次回家他都要监督我学习，特别是数学，因为他是数学系的。记得有一回，他拿着一大一小两个毛线团问我，同样长的线用大线团绕快还是小线团绕快。我选择小线团，大哥选择大线团。结果还是大线团快。大哥没有告诉我为什么，只说学了数学就会明白。正是受了大哥的影响，使我对数学产生了兴趣。数学是我所有学科中学得最好的一门。 当我考上富阳中学，大哥已在这所学校教数学。大哥买来电饭褒和电炒锅，每天上街买菜烧饭给我吃。清晨，我去大哥的房间，桌上早已准备好了我的早餐。中、晚饭常常这样，我捧着一本书坐在床上看，大哥系着围裙炒菜。 随着天气的渐渐转凉，大哥执意要求我跟他的学生一起去晨跑。不是学校的操场上，而是到大街上去跑。大哥还教我一边跑步一边用手揉搓脸部，双手也互相揉搓，说这样可以起到活血的作用，少生冻疮。大哥的学生比我高两级，我根本跟不上他们。可是他们不敢停下来等我，只是偶而回过头来大喊：“陈老师的妹妹，加油啊！”后来这些大哥哥大姐姐毕业了，我就一个人上街跑步。就这样，高中三年，坚持了三年晨跑。直到今天，我仍然喜爱晨跑，喜爱运动。 第一次我的文字变成铅字，是大哥第一个打电话给我。希望有一天，大哥能因我而自豪！ 西边落日余辉脉脉，暮色笼盖四野。兄妹三人种完田回家，我坐在双轮车上，小哥拉，大哥调侃：“拉了一千金（斤）！” 多么渴望，渴望伴我一生的他，一如哥哥，疼我，爱我，呵护我！
/>火把李庙会 娇羞的脸上盈溢着的希望之光。内心里的渴望，整个村庄在她们身后欢快地涌动——来源于最初的贫瘠想象。年淹代远，我无缘看到那些清晰、热烈而又动人的场景。一切都已经消失或者正在疾速地消失。一只松弛下来的、软的、粗糙的手握住另外一只饱满、细腻光滑的手，传递着关于生的秘密。苍老的脸上的希望与喜悦。年轻的媳妇内心里的好奇与激动，稍稍有些类似羞的害怕。头低下，甚至脸红了。路上，有村中俏皮的小伙子不时遇见，便开她的玩笑。老婆婆回护着：去、去，没正经的小羔子。热烈而喜庆，训斥里透着喜悦，内心里美滋滋的。挨骂的伴着鬼脸散去，或者是更为俏皮的话跟了出来。路上不行人为他人的喜悦所笼罩，尽管那些事情与他们无干，但他们曾经或者体验过或将要体验这巨大的幸福与喜悦。她们始终相信，生命的孕一定与前方的庙会有关。这是新娶的媳妇去火把李庙会去栓娃娃。这一古老习俗一直为民间所迷信，盛行不衰。而她们也更愿意将母腹之孕看做是庙会所赐予，她们去庙会上将自己的娃娃栓回来。 迷信尽管牢固，但时间更为锋利。物质之沙以其巨大之力长久而坚韧地磨蚀着做为民间精神的迷信。进入1990年代后，这类似栓娃娃的民间迷信更为年轻者所不屑。他们，甚至已经不能说出栓娃娃。以他们内心之空、之轻，他们不知道他们民间迷信亦是一种精神之物。他们更不知道，犹如随手扔掉一张废纸片，谁又能知道那上面写了什么，因为他们已经无从知晓。他们已经为物质之沙所迷惑，并被深深地掩埋。他们身陷其中，他们的脸上写着的兴高采烈明示着：他们不知道自己丢掉了什么。 正如我们不相信庙会之所赐，那些老人无法想象年轻的媳妇们已经不再去火把李庙会栓娃娃。不仅如此，庙也已经不在了。庙会？那些老人也没能见到过他们心目中的庙，但是，神祗一直保留在他们内心。他们言之凿凿。可惜，他们已经老了。他们的目光浑浊而无神，他们不明白，年轻人为何不再去庙会栓娃娃。神祗的祝福一直在回荡。内心里的迷信构成，固执而热烈。 由内容而仪式，仪式重于内容，愈到后来，仪式亦不复。随着几个老人的影徂，神祗最终也随之散去。迷信消失。迷信，内心里的神，一个人的神圣的宗教。但是，失去了……那些年轻喜悦的脸上的嘲笑，对看似没有实际内容与意义的形式的不屑与不解。依然无法掩饰住的内心里的空洞，所有最初的迷信不再了。进入另一种生活，内心弱了下来。 依然是想象。火把李，李，当然为姓氏。还是回到火把。那是鲁北平原夜空下闪烁着的无数火把，那是乡村的盛大夜焰。在乡间，夜晚漆黑一团。那些火把亮了。远处的夜空，一朵朵美丽的、跃动着的黄而略白的花朵映亮着空寂辽远的大野。继续想象。我们与那些火把隔远着千年，远啊，我们无法看清，火把四散为凌乱的星点。之下，隐藏着的美丽故事，与仙狐有关，与爱情有关，与凄美有关，抑或与温暖有关……更与深邃的夜空有关，与诗意有关！走近，是映红了的健康的脸，是劳动后丰收的舞蹈。喜悦而陶醉——那些盛开着的夜焰，如此生动，热烈。但，更为美丽、长久。 还原。回到事物之初，让诗意退场，让幻象回归。首先说到火把李：相传，战乱时期这一带有尸横遍野之说，时常有磷火飘动，村庄故以火把李名之。惊讶与愕然，美丽幻象在真实中被击碎——那飘扬着美丽火把下藏着的竟然是坟场。然后，说到神明，那是庙会。回溯，至远古的社祭，对上天的敬仰与祈求，因为无法得知与害怕，内里与外表如一的诚惶诚恐。这是一个词的起源：敬若神明。虔诚里，更有庄重与热烈，鲜艳、强烈之色，歌之舞之……将心目中的神或者现实之神请回自己的家，让神祗回归到自己的圣场——庙。而后，一个漫长的时间，庙成为一个更为大的场，庙会。而后，虔诚、热烈尽消，惟有热闹，仪式不再。精神场为物质场所替代。比如火把李庙会，庙不再，抑或本没有庙，乃是市而已。失去庄严，仪式何在？然而，它却成为另一个民间的物质之地——民间手工艺品河南张泥塑的兜售地。时间之沙，亦让泥塑成为精神的，那是因为，泥塑里，也塑着古老民间的信仰，比如对生命的抚慰与祈祷。那些饱满、细腻光滑之手捧回的就是这泥塑的生命！ 我这样认为，生活的最低处亦是生活的最高处，因为他们对生命亦有着不息的祈求与希望，因为那灼灼的火把也曾照亮过他们卑微的内心。碌碌之生因生活琐碎与艰难比我更了解生活本身，但，他们却不会有太多的表述。他们碌碌的生活也映照着我的精神生活。我在他们的高处（？）。但，我对他们一直充满敬意并表达感恩，因为，我深深知道：我的精神为他们所赐，我的身体为他们所养育！
