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什么叫美是生存?教科书援用的这车什么斯基的美学命题，基础属于胡说。桂林山川甲世界，美不美?但不产食粮生果，只产出艰难，能与生存搭界么?美和有效是两码事，场面的不确定有效，顶用的不确定场面

　　走完石头路，是傅公桥。从东门流过来的城池往北，从北城流过来的城池往东，在这边会合，流入澄子河。傅公侨正跨在汇流的河上。这是一座洋松木桥。两根桥梁，上头横铺着立着的洋松木的扁丹方，用宏大的铁螺丝恒定在桥梁上。洋松扁方并不密接，每两方之间留着和扁方宽窄十分的间隙。从桥上过，不妨瞥见水从底下流。偶尔一团青草，一片破芦席片顺水漂过来，也看得见它们从桥下悠悠地漂往日。

　　在城南派出所的大门外，一对中年士女在何处拉拉扯扯，从姑娘那张惊魂大概的脸上不丑陋出——她所受的委曲不会少，她有许多许多难言之痛想借助捕快倾吐……围观的人们指引导点，七嘴八舌，都说谁人拉着姑娘手不放的中年夫君太悖理违情，不该当在青天白日之下对一个弱女子那么据理力争。这时候从一辆赤色电瓶摩托车上跳下一位身体雄伟的老翁，只见他指着谁人拉着姑娘手不放的夫君大发雷霆地骂道：“太不象话了，你给我扇他几耳光，给我打他，打了我控制，不是人啊！凭什么干预我女儿无休无止。”但是那位姑娘站在何处一动也不动，心中的辛酸渐渐地从男士减少的手中表露出来：“爸爸，女儿不会的。”

　　就这样，在一场场秋雨后，麦黄六月慢慢地走出了农人凉爽的日子成为一种温暖的回忆，永远被珍藏在口碑相传中。