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欢迎加微/Q咨询定制办理 文凭顾问：1094836519。人生谢世，穷富和权利并不是个定命，三十年河东，三十年河西，什么功夫苦尽甘来，谁也拿不准。为人处事，不许太短见，太权力。同等待人，本人不许太作践本人，大公无私，大洪量方，和和缓气，实简直在，以凡是心立身临事，得失不计，贫富不移，宠辱不惊，炎凉不避，让小丑并非是低能，敬正人并非是溜须，如许才算是胜利的人。

　　自行车是世界上所有发明当中最伟大的发明，它巧妙地解决了我们随时运输自己身体的问题。城市里人一般都骑的是轻便车，红的、绿的、蓝的，漂亮，轻巧，而农村人一般则骑的是“加重”型的。所谓加重，照我看，就是圈大辐条粗、梁高轮胎厚，就是颜色黑，就是要让车子不仅能运输我们自己，还要能运输我们的媳妇孩子，或者粮食化肥，或者菜筐货物。有一回，我见到一个小贩，一个自行车上竟载了大小七只瓦缸，你可以想象我们农村那些自行车手技术的精湛，而我们骑在自行车上，前边一个大孩子，后边坐着媳妇，媳妇怀里抱着一个小孩子，一家子摇摇晃晃隆隆重重的行走，几乎可以说是平常极了的风景。

　　雨停了。游人逐渐增多。我们沿了来路退回，过程中我在学习逆向思维。从没有风景的地方想出风景，是人的特点，是彝族的风格，也是楚雄的精神。树叶被想成了乐器，从而有了牛角号，芦笙，短笛，月琴，三弦。马樱花被想成了熊熊燃烧的火把、勤劳美丽的彝家姑娘，从而有了图腾崇拜，马樱花节，彝族族花。火把被想成了太阳，从而有了与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历，口头神话与民间信仰，还有楚雄精心打造融民族文化、山水园林和现代文明于一体的新彝府内涵。游园需要坐看，时间越长越好——可以退思，可以幻想，可以憧憬。我可惜只玩了一会儿。

　　这样灵异的白雾有一个凄美的传说。郦道元的《水经注》里有过记载，说鸟吊山因百鸟朝凤而得名。传说鸟王凤凰死于鸟吊山，百鸟每年都不远万里前来凭吊。这个习俗一直保留到今天。也有人说，是鸟飞越鸟吊山时迷了路，在白雾中迷失了方向，它们便栖息于此，等待迷雾散尽，辨明方向再往南迁徙。有人就在此时点燃篝火，百鸟误认为是太阳晕光，争先振翅，竟朝篝火扑去，瞬时命殒火场，猎猎的火焰在羽毛上舞蹈，形若凤凰再生。后来有人用网候在篝火旁，一网下去，就能捕住成百上千只。最后，一只鸟把一个捕鸟人的眼睛衔走了一只，自从这个事件发生后，人们似乎重又看清了鸟吊山的灵异，再不敢用篝火捕鸟。

　　我与张天元先生晤面不多，据说他除了探险，还喜欢钓鱼。那么天元先生应当是一个敦儒沉静之人。作为一名文学工作者，我想针对《生死大穿越》一书对天元先生提一点小建议：穿越四大无人区的收获，固然不应当排除新闻性和纪实性，但更应体现在纯粹艺术的大美和哲理思辨的高远境界上。如果天元先生言犹未尽，在下一本著述中，能否剔除新闻与纪实，营造纯粹的审美和纯粹的诗意？我想，它们带给人的冲击将无限度迫近艺术的核心。大言不惭，请天元先生一哂。