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/> 本性 去过青藏高原的人们，会发现那里的雄鹰飞得很高。在洁白的蓝天上，它独自展翅飞翔，用一双骄横的目光，凝视着苍穹底下的苍生们。 去过云贵高原的人们，会发现那里的攀枝花开放得热热烈烈，无论是在雨连绵的时刻，还是在寂寞浮躁的时刻，它总是不屈不挠，彰显风流。 其实，这就是动植物的本性，像果实在秋天成熟；像猫儿在春天叫春；像猴子永远不能变人；像四季必须分明。 那么，人的本性是什么呢？孔子说：人之初，性本善……。 我想：照孔子的说法，人性的原始本性是善良的，那么我们可怕的敌人就不是昨天，而是后天了。 爱情 如果细腻地描写爱情，大体能分为五种：激情燃烧的爱情；一见钟情的爱情；埋在心底的爱情；腼腆含蓄的爱情；海枯石烂志不移的爱情。 那么，爱情的基础是什么呢？还是五种：金钱；容貌；权力；随缘；情同。 可是，初恋时恩恩爱爱，分手时感情破裂；他们也曾高唱过爱情，现在又背叛爱情；从某种意义上说，爱情，是不是一个虚无的名词？ 死亡 萨克森豪森集中营位于德国首都柏林附近，是二战期间德国占领区纳粹集中营的指挥总部所在地。从1936年到1945年4月22日获得解放，这里先后关押过22万来自欧洲各国的战俘和犹太平民囚犯，其中半数惨遭杀害或死于劳累与疾病和医学试验。 生老病死，本是自然规律。但是，萨克森豪森集中营里，一个鲜活漂亮的女人被活体解剖了，一个体格强壮的汉子被细菌吞噬了，一个天真烂漫的儿童被化学毒气窒息了…… 这种像动物被人宰杀的过程，谁能忍受呢？那些经历了这种死亡的先人，当时是一种什么样的恐怖和痛苦呢？人类为什么这么残忍啊？ 从古到今，人的死法有很多，有生老病死，有早年夭折，有自杀，有他杀。被残忍的他杀，是世界上最可怕的死亡。
大河一直在涨水，不是特大，保持着较大的状态，连根树在河里翻，猪牛羊在河里翻，水磨坊在河里翻，解放军的帽徽领章在河里翻。张连国已经变消极，不出工，不捞柴，不揪斗地主，他只想胡玉萍，只想吃一口女人再死。胡玉元一直乐观，“该死球朝天”代替了“阶级斗争一抓就灵”。他一只手照样去龙嘴子捞柴。他的那个肉棒棒赤裸裸的，伤痕赤裸裸的，发红，沾了雨水，看得我们心惊胆战。“该死球朝天！”说起更大的地震，胡玉元很是不屑。“老子打黑岩洞都该死，该死球朝天！”他说的是50年剿匪。传说胡玉贵一家把猪娃娃都煮了吃了，等死了，但只是传说，说亲眼看见过的人其实并没有看见过。不过，胡玉贵的小儿子小猫猫嘴上的猪毛又像是证实了这个传闻。反正，好几家人都不出门了，能吃的都吃了，不能吃的也都吃了，都要发生地陷了，地都要变成汪洋大海了，再省就是傻瓜。我们孩子家不是很知晓这一切，我们捞柴，也时常捞到鱼，只是不再把捞到的鱼拿到城头去卖，而是吃了。我们捞得一山山的柴。1976年8月23日上午，洪水上涨得疯快，河滩已经无法捞柴，我退到前半年学大寨刚垒的石墙上，哗啦，又地震了，石墙倒了，我栽进了沙地。7点2级。11点30分。多年以后确知。
即使说，前四节写的是恋情故事，那么，后四节即是写的即是爱人的情绪。墨客纵然重复在说：“本来咱们都不用留心，不用留心。”本质上，却不尽然。从探求、等候、憧憬到维持、遵照，蓄意回归理想。对于难以贯串的人来说，这须要如许大的勇气，本领发觉“只有心存大爱开销诚恳”，“在难过里生长倒显过剩”。希望“功夫和败叶一道漂零”。
“老年动脉硬化，耳鸣，左耳失聪······”医生边飞快地在病历本上记下一堆蓝色的字边嘱咐母亲，母亲频频应着点着头，她照常锁着眉头，她这样的表情是我熟悉的，从三十几岁开始，她的眉心就有重重的皱纹痕迹。她紧紧盯着医生上下蠕动的嘴唇，目光惶恐、谦恭、小心、虔诚。她未必信赖他，但母亲总是会身不由己地被对方的气焰左右，像个听话的孩子，犹豫而盲从。 透过百叶窗帘，我看到窗台上有两钵茉莉。茉莉开了，白色的花一簇簇地从叶子里钻出来，淡淡的香糅合着正午的阳光，热刺刺地晾在窗台上，白得耀眼，白得，心神不宁。 “好了，先吃这几副药，以后有什么问题再来问我。”医生合上母亲的病历，顺便抬头微笑着望着我说。我是他的熟人。我向他道谢并告辞，母亲也跟着道谢并告辞，她的声音跟在我的声音之后，像一味老中药，厚朴。还有些歉疚，我们没有排队便直接享受了诊疗。 在医院门口，我要母亲打的回去。这个城市别的好处仓促间一口气说不上来，打的却便宜得要命，叫我每次坐车有赚到了的感觉。 母亲不肯，她坚持要走二百米路到车站坐车。我没有坚持，我说服不了她，像她说服不了我一样。 “我有事，那我先走了，你过马路小心。”我向她道别，立即转身向对街走去。我从来不触碰她，从来没有挽着她的手逛过街。告别也是这样，无论我到哪里去，去多远，有多久，两人站得刚好听得见对方清清脆脆地说完话，然后转身，离去。像两根同极的磁铁，一碰就紧张地弹跳开。 我走得很快，我知道母亲一定在看着我，审视地，刻骨地看我。我的脊背中央有一根线热辣辣地炙痛起来，像被放大镜下聚光的火柴，噗地一下燃烧，迅速蔓延，燃遍全身。（二）
