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  那时爷爷似乎没考虑我稚嫩的脑袋能否承受那沉重的击打。小小的我还没有是非好坏的鲜明判断标准。于是我根据奶奶和母亲的结论来定性爷爷。奶奶说爷爷总是有好东西了自己吃,自己开小灶,想吃就吃,想睡就睡,不听任何人劝说。特别对于我这样一个馋嘴的小孩子来说这真的不能令人容忍。哪个小孩不希望吃点好的呢?这在一个农村的大家庭里也是令人不能接受的。甚至冬日里烤火也要把炉膛里的火炭扒得一干二净,然后就在火盆前吧嗒吧嗒吸他的旱烟,眼睛半睁不闭的。在缭绕的烟雾里一言不发,母亲他们上山干活,让他领我,他说一个小孩子也来找我,我懒得管。于是母亲只好把我寄在一座庙里,那座庙里的面目可憎的泥塑后来总会把我从噩梦中惊醒,惊出一身的冷汗,所以一看到火盆前的他,我就觉得他像一个暗藏利爪的猫,一双阴鸷的眼睛把逼得像一只无处逃遁的小鼠,即使我冷得发抖,却不敢贸然趋近火盆去取暖。他和那些慈眉善目的爷爷差别太大,那时我印象中的爷爷是符号化的,冰冷得不近人情。

 二十八、我这个人最恨的事情就是生活里毫无幽默感。徐熙娣

  轻曼地摇着那枝杈,定是轻拂的风的佳构,不知是故作本领,仍旧本原的风俗,我不想去苦思探求,本来它不许变换本人,却总被外界玩弄本人,显出了无可奈何又不许蔓延的委屈,宝贵的是风历来没有辩说,慈爱的天性使它不想辩说,仍旧那风的风俗,在冰冷的冬天,确如夏季一律蜜意的轻拂着,绝不想到旁人的体验和埋怨。枝杈诉着冷,风却自始自终地蔓延着惬情。

  陈平原:散文和小说确实很难分的。上个世纪90年代那些长篇散文其实是小说。传统的“小说重虚,散文重实”的观点也受到了挑战。散文需要更少的掩饰,更多的性情。我个人主张散文应该“细节诠释,情节真实”。我个人不能接受太像小说的散文。报告文学、传记和散文都可以细节诠释,但是情节不能造假。

 

 

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