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　　其实我也继承了上辈们的许多艺术创想，可是我却失去了培育他们的土壤，首先是只能生一个的政策，让我无法在唯一的儿子头上变化出辫子的各种辫法，头绳、丝带讲究的扎法来。而且各种名牌也断绝了我所有的创作源泉，其实服装，归根都是遮羞御寒之用，却被爱美之心所左右着，贪婪之眼所诱惑着，色彩样式花纹面料各异却万变不离其宗，袖子口的变化，领口的剪裁，裙子的长短，颜色的丰富，不用你来操心，一切都是时尚说了算。我们的独创意识慢慢被忽视和淡薄了。

　　茶之作为一种雅事，也是和其它雅事相通的，都由同一性灵发之。因而，饮茶时辅以其它雅事，或以饮茶辅以其它雅事，是可以更助清兴的。比如饮茶赋诗，朱权就曾以为品茶“可以助诗兴而与云山顿色”。苏轼茶诗最多，其中有“吟哦烹噍两奇绝”，“性似好茶常自养，交如泉水久弥新”。关于品茶与玩墨，清朝曾有人说：“品茶试砚，是人生第一韵事，是吾辈第一爱用”，这估计是因两者有的沉静、安详、细腻之趣味，故并而择之。关于品茶与清谈，颜正卿诗：“泛花邀坐客，代音引清言”，写出了音、谈相生的雅意。而朱权则颇为完整地构思了一套清谈开始前的行茶仪式。地点最好是在山中林下等幽静之处，先让一侍童摆上香案，前置茶炉，然后取茶具、舀清泉、碾细末、烹沸汤，注于瓯中，端奉于前。这时，主人起身，举瓯对客，说：“为君以泻清臆”，客人起身，也举瓯接说：“非此不足以破孤闷”，然后各自坐下，饮完一瓯，童子接瓯退下，主客遂开始“话见情长，礼陈再三”。

　　人生就像这花一律，有过振奋的成长，长出片片的绿叶，长长的茎干只为现在的含苞待放，在全力只为雨露浸润的短促间砰然盛开，在便是以傲然竖立、婷婷玉立、或鹬蚌相争，来对于这个世俗，所谓的纸醉金迷。