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文凭证书外壳、成绩单信封、电子版、原版一比一纸质版本来远寨、威远寨地理位置十分重要，按《宋史·兵志》，宋神宗时期来远寨驻有总兵马１５７４，估计威远寨的总兵马也与此相当。为抵御西夏王朝的威胁和加快西疆的开拓，宋神宗熙宁五年（１０７２）划割秦州（天水）的永宁（治所在今甘谷磐安镇）、宁远（武山）、威远、来远、通渭、熟羊等七寨隶属熙河路通远军（陇西）管辖。由于威远寨在地区防务和商业贸易的地位日益突出，宋廷于“（神宗熙宁）八年（１０７８），废威远砦为镇”（《宋史》卷八十七《地理志》），属巩州（陇西）宁远县管辖。此时威远已有双重身份，作为军事要塞的堡寨仍在原址，作为行政驻地和商贸集市场所则迁到平旷的山下今滩歌村。行政建制的提高，使威远镇成为秦陇洮岷汉蕃商贸的重镇和边防重地。枭波部族信奉佛教，定居威远地区后，受汉文化的熏陶，对遭罹唐朝末年战乱损坏的万花寺分上下两寺，依山赋形进行了大规模的修建。建筑气势十分宏伟，山路蜿蜒曲折、殿宇深沉肃穆，树木参天，流水潺潺，充分体现了建筑师企图通过时间的流动对观者进行潜移默化的心理转移和心理强化的建筑意趣，同时展示佛教庄严的旨趣。汉蕃居民和平共处，共同创造了具有鲜明藏族文化体性的物质文明和民间艺术形式，如山歌、服饰、饮食、水磨、龙秋等，尤其闻名陇右欢快粗犷的端午节滩歌旋鼓舞完全是藏族踏歌舞的艺术升华，滩歌的名称也大概来源于人们在草滩唱歌舞蹈的祭祀或娱乐活动。

　　我牢记，有一回，我赶公车上早班，其时我的潜认识并未实足从睡梦中醒悟过来，肚子食不果腹。上车不久后，一位大娘在我身边坐下，而后就从来跟后排的伙伴谈天，她说着一口难懂的故土话，声响分贝极高，堪比切割机里发出的乐音。我看到前排的妇女用手捂着耳朵，大娘仍旧没有要停下的道理。现在我再也没辙忍耐，站发迹走到了车厢反面，甘心站着宁静片刻，也不远被她的聒噪传染。

 二十八、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

　　这些年，我去过一些大都市，也略略感受过都市人的生活况味。实话说，都市是胸怀大志的创业者伸展拳脚的上好平台，可从人性和生存的角度而言，它们无一适宜于居住。比如皇城根脚下，比如十里洋场的大上海，比如遍地黄金的深圳，不说那恶劣的自然环境，不说那无所不在的巨大生存压力，单是那拥挤不堪的交通就让我这个山里人望而生畏，继而晕眩。都市人过的简直是机器的日子，我一个从山里挤进京城的表哥就是如此。他在天津、北京兼职3份工作，天津商学院副教授、清华园附校教师和经济出版社特约编辑，地位和薪水应当说都是可观的，可他过的日子在我的眼里简直非人。每天他5点起床晚上12点入睡，一天把4个小时扔在路上，为了买一套一居室的房子，长年吃着最简单的连我们这里的下岗工人都不如的伙食，为了出人头地，长年疲于奔命，不到40岁就成了个半老头子，哪里有想象中“金满仓银满库，一张报纸混半天”的奢华而轻松的生活！

有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动。一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了。"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌