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文凭证书外壳、成绩单信封、电子版、原版一比一纸质版本　　南诏时强大的国力与对佛教的高度推崇，使得其艺术创造也浸透浓厚的佛教文化气息，而其度与历史的记载与认识也与佛教相符交融、彼此渗透。摊开长573厘米、宽30厘米的〈〈南诏中兴图传〉〉，一种文化初创时期的杂合状态和开疆拓土的传奇色彩就会在高原山林中形成的富于极大创造力的写意描绘中强烈地展现出来。在煌煌13段的中94个人物，在形态各异的场景里，分别上演了梵僧点化奇王细奴罗为南诏王、教化愚民、兴中王罗盛等祭铁柱、中兴王舜化贞奉祭观音等史实与传奇相交汇的在大理地区广为流传的故事。与绘画长卷相配合的文字长卷脚本，详细陈说了图卷上描绘的各个故事。〈〈南诏图传〉〉人物造型形象逼真，当时的社会形态与人们的精神面貌呼之欲出，达到了当时绘画艺术的极高成就。这幅绘制于南诏中兴二年即公元898年的大手笔之作，已成为今天我们的历史佐证和无价的艺术珍品。

此时，崖畔又清风拂过，面对这样的场景，我该如何去解读夹江，解读千佛岩。千佛岩，尽管饱经残酷的战乱，然而她仍然像楔子一样楔入青衣江岸，形成“两山对峙，一口江流”的景观，青衣江就这样穿过大观山和依凤岗，千年流淌。隔江而立，我们只需要看看历史远去的背影，祖先曾经的辉煌就够了，然而我却时常怀疑夹江的气度。　　

　　因此，我们还是要回到历史中去，一直延进到明朝。

　　等我在办公室桌子后坐下，目光透过玻璃望着远处。静静的房子、柴垛，站在路旁低眉顺目的表情，提醒隐忍的况味与顺从。雪逐渐铺满大地，像妈妈手里的棉絮，越来越厚，温柔的延展，延展……这位女性有个伟大名字——我们称她为“自然”。阳光偷窥毛绒绒的树挂，银白素裹的原野，北国初冬竟有些玲珑剔透了。

　　就在崇圣寺中留恋之时，天上又飘起细雨。因我第一次入滇，并不知云南气候之怪异（十八怪之一为四季同穿戴），尽管已经穿上了一路带来的唯一一件长袖衬衣，那衬衣被雨淋湿，也有些让人牙关发紧。而老张先生如数家珍般不厌其烦地解释我无知的探询，小张先生把外套顶在头上，怀里抱婴儿般紧抱着照相机，其怪异的模样和间或一句轻松愉悦的幽默，不时可让我们朗声大笑，引得络绎不绝的游人侧目而来或惊奇或埋怨或会心或疑虑的眼光。老先生依然故我，颇有长者伟岸之风；小先生浑然不知，更具性情中人之态。