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　　在大理，古塔的建筑与佛教文化一样，从南诏的初年就开始自印度吐蕃和中原三个方向传入。分布众多的古塔与美丽风景的交融，在其背后，是一幅壮阔而绚丽的文化图卷。作为大理古塔代表的崇圣寺三塔建于大理古城西北的苍山应乐峰下，那应该是南诏丰佑年间也就是公元823年到859年的重大事件了。据历史记载，那时所建的是一座规模宏大的叫做崇圣寺的佛教寺院。自然，位于寺院门前的三塔就被称为崇圣寺三塔。崇圣寺早已毁于一个世纪前的清朝咸丰和同治年间，而三塔仍然高矗在苍山洱海间的蓝天白云下，叙述的不仅是当年崇圣寺在烟雨中的恢宏气度，更直接传承着南诏与大理两个传奇时代的千年故国遗韵。

　　在喧闹太平里，应景飞歌，吟风诵月，是作者景上添花的雅韵之举。但能在黄钟大吕之中察微音，于昌盛之中观悲惨，在哀与叹、鼓与呼和浩特中学激励人们的反思和社会的关心与警醒，则越发难能宝贵。

　　“钟点不识月，呼作白玉盘。”秋月如轮，庞然大物。晶白亮透的圆盘边际镶着一起淡细炫手段金边，煞是宏伟。定睛细看，那枝繁叶茂的木樨树下：吴刚在伐桂，汗流浃背，嫦娥在翘首凭栏，双眼望穿，玉兔在绿草莽花间腾跃，笑看尘世。秋月大如斯，何似在尘世。

  64、醉过才知酒浓，爱过方知情重，错过才知天高地厚，伤了之后才知心有多苦。亲爱的，只要让你高兴，我愿意是你口中的美食，你敲打的鼓，你千锤百炼训练的小白鼠！