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种一朵菩提，情思化作琉璃，浮生烽火荼靡，千年的等候，染上了琥珀的脸色。凡尘疏离，莲台座前的忠诚，随檀香软腻。经堂的木鱼，吟颂到了无语，这凡尘俗世究竟是不许逃出。
无论是失意文人，还是得意文人，他们都在书法艺术实践中追求着，实质上是同一个目的，即遣情寄意、抒散怀抱，求得心安理得的闲情逸趣、高情雅趣。这也正是被称为本质上是大和谐、大静谧的东方文化在书法艺术上的具体体现。林语堂曾以为，西方艺术的精神较为耽于声色，较为热情，较为充满艺术家的自我。中国艺术的精神则较为高雅，较为含蓄，较为和谐于自然。那“扬州八怪”中的金农和郑板桥，在书坛上别出心裁地创造出了“漆书”与“六分半书”，一个用剪去毫尖的秃笔硬“刷”出自己心中的块垒；一个可以以隶书行楷，杂以画法，兼之诗书画融为一体，高简古朴，意态潇洒。然而，他们的身世皆属不幸，现世的失意惟有促使他们到艺术世界中寻求补偿。能体现闲情逸致、雅意盎然的艺术作品对古人来说，才值得给予最高的赞美。
坐看长江万里船。
