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柳向红 早上母亲打来电话，告诉我今天是二月二，叮嘱我一定要炒点豆子吃。母亲挂了电话，自己感觉十分惭愧，我只记得这异乡二月二龙抬头需要理发的事情，反而遗忘了故乡二月二炒豆子，吃豆子的风俗。惭愧把我带进了二月二的乡愁。 我甘肃静宁的故乡有这样的习俗，每逢二月二，家家都炒各种豆子吃，家庭条件好的还炒棋子块（一种用油水把面和得很硬，揉好之后擀成一厘米厚左右，切为方块状，在滴了油的铁锅烤熟，又脆又酥，香甜可口），也叫面豆。我上小学三年级之前家里是吃不起棋子块的，之后姐姐说了亲事，哥哥出外打工，家里景况一年比一年好，姐姐每逢二月二总会给我炒棋子块吃。可是随着一家人为了生活东奔西跑，哥哥过了正月十五就随村人一起出门打工，二月二也失去了往日的感觉，哥哥打工，姐姐出嫁，家里感觉空了很多。豆子以及棋子块也不用再分份，更不用把自己那份豆子再藏起来，没有人跟我抢豆子吃的日子是我一生的愁，那种愁在母亲的思念里顿时就能化为一场如春雨般的眼泪，哭是对亲人思念最强烈的表达方式。 这样忧愁的事情不提也罢，眼泪似乎能淹过胸口…… 小时候，每逢这个时候，班里的同学都会装满了各种豆子，大家在一起一边玩一种猜豆子的游戏，一边分享着别人家豆子的美味。我们农村的孩子，渴了就来一瓢凉水，所以在这个时候，各种豆子和凉水在一起酝酿着巨大的危机，有人终于憋不住在课堂上放了响屁，伙伴们哈哈大笑着转头寻找屁主，我们查找屁主是非常有经验的，只要察言观色再加语言试探就一定能查找到放了屁的主子；但是我们又是非常和睦和有礼貌的，女孩子放的屁大伙一般都采取包容的态度，很少有人刻意的去调查，大笑之后其实早就知道是谁的杰作，因为女孩子的脸比男孩子的脸要红得更快一些。老师也非常包容，记得有一次是语文课（语文老师非常严肃），老师正在讲《燕子飞回来了》（好像是这篇课文），有同学接连放了一串响屁，大伙笑的前倒后仰，老师本着的脸在我们的笑声里终于也露出了笑容，老师忍着笑吩咐靠窗户的同学说：“把窗户打开。”伙伴们又一次哈哈大笑。想起这些甚是有趣。 故乡的二月二还有很多童谣，也是非常有意思，记得有一首童谣是这样的： 二月二，炒豆豆， 乡里来了你舅舅。 和白面，舍不得， 和黑面，人笑唤。 杀公鸡，叫鸣呢。 杀母鸡，下蛋呢。 杀鸭子，跳到花园呢， 踏的花儿乱溅呢。 这些童谣到现在我还记忆犹新，它们伴随着自己一直走出了村庄，走出了大山，甚至将伴随着自己几十年后离开人世。伴随我成长的还有故乡二月二那些美妙的传说故事。 故事之一是吃豆子的来历。相传武则天篡唐称帝之后，惹怒了玉皇大帝，玉皇大帝下旨东海龙王三年不准降雨。不久九州大地一片民不聊生的景象。龙王不忍生灵涂炭，便违抗圣旨，偷降一场大雨。玉帝如何得知此事，勃然大怒，将龙王压于泰山之下，并贴符咒：“若想重登灵霄殿，金豆开花方可归。”老百姓感激龙王的救命之恩，便到处设法解救龙王，可是哪里有金豆可以开花呢？太白金星非常同情龙王的遭遇，便托梦给一位德高望重的风水先生说：“要金豆开花不难，只要二月二把黄豆炒开花即可。”于是龙王得救，才得以回到东海，又抬头耕云播雨，滋润万物，造福黎明百姓。于是就有了“二月二，吃豆豆，人不害病地丰收。”的谚语，我想母亲叮嘱我今日炒豆子吃的缘故也在于此，想让在外的游子身体健康，永不生病，这是何等伟大的母爱啊！ 关于二月二的另一个传说故事是外祖母讲给我的（外祖母有讲不完的故事），之所以记得如此清楚，不仅这是一个非常感人的故事，更是听故事的过程。外祖母说：很久以前，东海龙有个女儿，她长大后，对龙宫的生活非常厌倦，乞求母亲要到人间去。龙母见公主主意已定，给她一个锦囊，把她悄悄送出龙宫。龙女来到一座山下。 外祖母讲到这里就停止不讲了，她会要我嚼豆子给她吃，那时候我是异常自豪的，有力的咯嘣咯嘣的嚼满满两口豆子给外祖母吃。之后，她就又眨巴着她那仅有的两个残缺的门牙开始讲：公主发现山脚下一英俊的青年在田里汗流满面，吃力的在干活，公主走过去问：“这么旱的天，你种地会有收成吗？”那英俊青年苦笑着说：“有什么办法呢，地主的租子还要交，家里我娘还靠我吃饭呢！”公主听了觉得青年非常孝顺，非常同情他，从锦囊里掏出了几颗黄豆，向地里一撒，地里快要干枯的麦苗就变的绿油油的。青年见状赶紧跪下说：“仙姑，请你救救其他的老百姓吧，这方圆百里都干旱呐！”于是公主施法后，老百姓就得救了。 外祖母的故事似乎又要停止了，我便急忙问：“那后来呢？” 外祖母意味深长的说：公主看小伙子憨厚老实，英俊漂亮，心地善良，跟小伙子一起过上甜蜜的日子。玉帝得知此事大怒，处罚龙女永远不得再回龙宫。龙王经常想起自己的女儿，就在二月二这天浮出海面，抬起头大哭一场，他的哭声如春雷，眼泪就变成了春雨，跟女儿一起滋润人间万物，以求心灵解脱。后来人们为了怀念公主，每逢二月二就吃豆子，也就有了“二月二龙抬头”的说法。这个故事外祖母每讲一次都我都有新的感受，所以前后不知道听了多少边，直到我上了中学。 外祖母的故事很长，也很美丽，这是我听过的最受感动的故事，可是如今，外祖父已经去世多年，自己的仅存的两个残缺的门牙也已脱落，她一个人孤零零的生活在一个硕大的院子里，不知道今日能否有人给她咀嚼二月二的豆子，让她也“二月二，吃豆豆，人不害病地丰收”。 二月二，又是一个思乡想家的日子。
还牢记《芳华》吗?它的作家严歌苓每天四五点起来写稿，维持五六个钟点，每隔一天要泅水一千米。出版就像交功课，每隔一两年就有新大作问世。
华夏的体味这么搀杂，只是用那种过渡腾跃的，大概像“矇眬诗”那种聚集意象的办法来处置，有功夫会显得太干巴，缺乏谈话的生机，也缺乏设想的档次。像“矇眬诗”那么，把诗的本领过渡会合于诗的意象，这就把谈话上的很多皱褶、细部的充分给去掉了。咱们在华夏的新颖汗青中连接地不期而遇这么多题目，怎样从文艺的观点、从凡是体味的观点来处置它们，真实是一个具备挑拨性的话题。新颖诗的写稿在很大水平上依附于咱们在谈话国学会确定实物。其余，诗的新颖抄写中对谈话的透彻、健壮、如实的内涵诉求，也激活今世诗对诗的叙事性的试验。比方拉金那种“疏通派”诗歌，对英国社会世相的刻画、领会，把诗的抒怀放到叙事的框架里去。这让诗歌变得更如实、更稳重。如许的诗歌试验会消费出一种诗的看法。
路上，友人怀想起小时候过中秋节的情景。那时，为了烘烤月饼，往往要手忙脚乱几个小时，之后，隔壁邻居们相互交换着各自的月饼望月品尝，虽然乡下人不知道“明月几时有”，也没有那份“把酒问青天”的雅兴，却也过得挺有滋有味的。我告诉友人，记忆中，小时候乡下的中秋节是极郑重其事的。团圆晚饭之后，皓月当空，乾坤朗朗，母亲总是要点燃几炷红香，然后将托盘中自烤的月饼高高举过头顶，随即长跪数叩，虔诚至极。清清月辉，匀匀地洒满母亲一身，又从她的身上泻滑而下，仿佛悬挂成水晶的帘幔。母亲宛如通体透明地置身其中，那么努力而果敢地挣脱了倦怠的围困，神采奕奕地与熠熠天光辉映，哺育过几个子女的胸脯还十分醒目地起伏着。是对天庭的敬畏？还是对一轮满月营造的亘古情怀的向往？那时那地，倏然间，我有一种感觉，天上的明月和地上的母亲浑然一体，相融相生了。没有天上的明月，母亲又如何有如此生命的造型？没有母亲如此生命的造型，天上的明月又会显得何等的惨白空洞！印象中，普普通通的月饼也是分外香甜的，心境也很分明是兴奋而热烈。
