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Diploma,Degree,Transcript  一路阳光,伴我们看见位于楚雄市龙江北中山洼的彝族十月太阳历文化园的时候,太阳却没有了,大雨取而代之。雨中文化园大门后面的石墙上,彝人欢歌舞蹈的浮雕在流淌,繁密浓郁。视线从我的眼眶里出走,再没了回来的意思。至今那样的情形,仍在心里殷殷。雨让浮雕灵性了,妥帖中暗暗沟通了它和我的关系。骑在石墙顶处的几只彝族虎图腾石雕,也在雨的搓揉里,仿佛行在仄仄不平的路上,深情拾掇遗留在时空的久远记忆,催人爱怜。在石虎面前,我没有一丝戒备。一滴雨珠溅在它的身上,就是彝人对虎的真情、我对彝人真情的一次绽放。再来一滴雨珠溅落,还是这般一个情形。也联想到了马樱花的盛开,虽然雨中我没有看见。此刻,站在我身边的“马樱花”,却已露出了娇艳的意象,浓密的香馥气息,韵致散发,难以收束。

  在田野里,我看到了一场好雪。——其实是郊区——我生活的这座城市,有两个区,麦积区和秦州区(先前叫北道区和秦城区),两区之间,是一大片旷野。我上下班坐车经过,便在雪天发现这曾被遗忘的白。这是城里少见的雪啊!你能看见一片片雪轻轻飘着,然后一片片摞起来,摞出真正的季节——冬天不飘雪,那还算是冬天吗,春天不飘几场雪,就觉得一位美丽的女子少了几许灵性啊!于是,这雪就戏谑般,轻轻卧在了田野,在远离城市的地方,成了一位清清纯纯的乡野村姑。

这种乐融融神秘温馨的生活只有扬花里有。也就在扬花沙龙里,我认识了特别“高哉”(得意)的民间艺人——罗冬生。他是临川第一个职业戏班“佑民堂”堂主——崇仁县采茶戏著名艺人张佑民的嫡传徒孙,扬花三角班里的名角。三角班,是仅有一旦一丑,外加一个坐堂(打鼓手或是二胡手),后加了生,演唱的单台戏或小戏。唱词多来自民歌小调,主要表现当地人民纯朴勤劳的生活状况、男女爱情、家庭幸福的真挚情感,是扬花最基本形式。关于三角班的来历,家乡还有一个美丽的传说:有一位牧童,他长年为地主砍柴放牛。一个严寒的冬天,大雪封山,柴火难找,他怕回家会挨地主毒打,便坐在山上痛哭,哭声感动了狐仙,狐仙遂变成美女,并开口唱戏,为牧童解愁。同时,劝他辞去长工,以唱戏为业,专唱农民心中恨,专演人间不平事。这时,恰好田公路过此地,听到山上有唱戏的声音,欣喜万分,于是便上山与他们配合,成了三角班。田公扮生、狐仙扮旦、牧童扮丑。

在她们的经心珍爱下,那些已经苦楚不胜的人们,恢复了安康,带提防生的欣喜摆脱了。那位母亲的浅笑却定格在了回归家园的前一天。

  过年,我喜欢在夫家。家里的事情早有勤劳的公婆打理好了,什么事情也不用我操心。想打麻将,村里的伴很多,在暖暖的阳光下,和村民打打牌,然后围观的,凑热闹的,聊天的,时间就过的很快了。到吃饭的时候,公婆会来喊我。

 

 

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