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/>  总期待着,有那么一次一个人的徒步背包旅行。与大自然狭路相逢,一步步地深入到纯自然的内核,将自己完全裸露地和与城市相反的方向贴近、零距离贴近、再负距离贴近。忘却罗嗦繁芜甚至痛苦的方式,可以是时间慢性淡忘型,也可以是空间抛却脑后型的。但我每次还是难逃团体旅行的俗套。也罢,会制造新奇的我于是刻意营造着孤单的氛围。在人群里独自行走,收获的快乐却是双份的。  人都喜欢把复杂一包一包丢在山水之中,试图把山水中的简单纯净一包一包地塞回家。山水似乎并不在意这些不等价的交换,它们只是用平静的姿态互相倾听与凝视着,如同大王峰与玉女峰那无法表达的爱慕一样,游客的出现等同与蚂蚁的出现,它们的眼中只有彼此。  来吧,去吧,拿吧,带吧!这里的简单可以再生,这里的纯净可以循环。氧气,你们能吸多少吸多少。溪水,你们能装多少装多少。绿色,你们能染多少染多少,我们只要生生世世的凝眸。关于爱情人最懂,而且可以表达得淋漓尽致,甚至表达得超越真实。我大王只是一介莽夫,对面的玉女是玉皇大帝的女儿。我们没有语言去唱山歌,没有手势去诉衷情,没有眼神去传情意。甚至我们的心也实实在在没有眼,可是我们却从不舍得扭过身体,让对方从自己的视线里消失。这样的漫长的方式,你们的爱情可承受得起?  深夜的MF8552航班把我降落在武夷山麓,仿佛从黑暗里撕出一个缝隙将我投胎。我从一个肮脏的人,还原成了一颗早晨的露珠,亮晶晶地滑落到了人间仙境。用双手接住我的人是笑眯眯的导游小李。她那软绵绵湿哒哒的声音,以及后来那婉转悠扬的武夷小调,把一个活生生的山丹丹,水碧碧,幽溅深谷茶青青的武夷山端到了我的面前。害得我第一个晚上的梦里是满山遍野撒欢跑的山歌。  接下来的清晨,窗外迎面扑来的不是对面那熟悉的高楼而是一座陌生的山,这个发现让我砰然心动。一个声音在内心呐喊着,我在外面啦!这个外面是把内心的马甲穿反了的外面。平时的生活只能让我们一层层地包裹自己,一些普通的笑容和问候都可能是不透气的设计。于是偷偷地在这样陌生的山水面前,我把自己从里到外翻了个身,素面地把最内在的笑容舒展开来。那种感觉和雪碧一样叫做透心爽。  从天门开始了登云之旅,之字型的蜿蜒山路把我们引领到了天上游玩,一路上的相似与想象比赛着给各个无辜的石头起着外号,左边是老鹰展翅,右边是铁掌功夫,下面是乌龟偷窥,上面是仙女指路。我不管这些,只任由着一个在石头眼中没有名字的我,尽情地感受着在我的眼中统统是秀色的四面八方的包围。我幸福地被包围着。它们是我的外套,我穿着这些小草小花的内衣,用大山裁剪的休闲装,头戴着白云造型的帽子,脚上随意地把九曲溪流当作了拖鞋,我多么希望此时此刻我手上没有提溜着数码相机而是而分明是那把被济公摇晃了几千年的破扇子啊!我的逍遥顿时在人群之中升腾起来。仿佛那些熙熙攘攘都如同飞机上升时候的气流压力一样,将近在眼前的人所发出的声音退后到了上个世纪。而当我与自然神交的时候退后的不只是声音,还有那些影象。对不起,你们只是背景,或者配角。而我在我导演的情节里终于圆了主角梦想,而且出演对手戏的是红了无数年的天游峰。  一回头,就是一幅碧水丹山的画卷,抬头是一幅,低头是一幅一转弯又是一幅,应接不暇。  当小小竹排溪水中流的时候,真是应了卞之琳的那句断章:

  那么,专事风景描写的人,会跳出来反对我的这种评论。其实,散文既要说出别人说不出的意义,也要状难状之景如在目前。如何达到“状难状之景如在目前呢?”风景很难描写,很难写得让人读得身临其境,要达到这个目的,你还不是要遵循话语规则么?你还不是要寻找你与读者都熟悉的具象么?用具象来表述你的风景,只有用大家熟悉的具象,历史的,现实的,那些被我们传统定格为文化的东西,你才能在读者心目中建立一种联想的体系,才能让你的风景活起来,才能让你的风景走向读者的心中。

  在比赛结束后的采访中谈及对家风的理解,彩莺艺术团的队员说到“家有家风,家风就是力量,良好的家风不仅是真正的家庭不动产,更是祖国的脊梁。良好的家风教导我们担当,指引我们积极向上,好的家风家训值得我们传承和发扬。”

 母亲说:“如果你要留在大连,你就别再认我这个妈!” 父亲说:“奶奶因为记挂你,都生病了。” 一大早,我接完父母的电话,就趴在床上哭了,他从睡梦中惊醒,摇晃着我的肩膀急问为什么为什么又伤心了。

 

 

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