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　　那时住在海边的人家生活都比较贫穷。我常听大人们说，嫁女儿宁可向南一丈也不要向北一尺。因为那年月下海攒不了几个钱，而海边又无秧田，不种大米种杂粮。所以南边人家一般都不愿意将女儿嫁到海边人家。我妈嫁我爸那会儿，我爸在外地当兵，所以也没这么多考究。不过我爸当兵回来后，我妈还是体会到了"嫁女儿训言"。那时我爸妈虽然还都有工作，可是月薪也就二十来块，两人加起来也不过五十来块，姥姥家粮食又紧张，在海边生活很艰苦，所以我爸妈就把户口迁到了我外婆家所在的村子。

直到有一年的八月节，黄昏他在天井里摆了很多的馅儿饼瓜果弄月，少许伙伴一道嘈杂，我恰巧流过，一个伙伴拉住我给他引见说，这是十八弯儿十八松，跟你一律，天马行空，刚愎自用，大概尔等有共通的喜好。，他长发到肩，一身靓丽的白花衣物，传闻中的花衣吹笛人，很奔放地伸动手说，叫我阿东。从来首次了解，都是规则地款待一下，避讳交浅言深。但大概是他的艺术作风，很坦诚地开门见山，传闻你会拆字，感触我的名字如何样，有长进吗?。东，日上树梢，方兴未艾，很有长进，很好的名字。更加是，东字在日语里不妨读作あずま，道理是吾妻，阿曼有一部一致我国《资治通鉴》一律的纪年体汗青《东鉴》又称《吾妻镜(あずまかがみ)》，东东是很有女因缘的。。他一听嘿嘿绝倒地说，拉倒吧，东东，娘娘腔的，人家都叫我花衣吹笛人，你也叫我花衣吹笛人吧，我爱好花衣吹笛人，谁人能吹魔笛把儿童们带走的能手。说着，拿出本人随时身上带着的笛子，快人快语地说，要不要来一曲?居然三句不离本行。他身上带的是典范的南边风笛，吹了一首《一剪梅》，我从来就五音不全，对音乐没有鉴别力，不过歌曲《一剪梅》从来就动听，感触他吹的也很不错。他吹完，借着趣味，神奇兮兮地说，要不要再来一个越发精致的，那是他在石家庄念书功夫，一次到邻近的一个县去上台扮演，他的擅长剧目，他常常趾高气扬，说谁人功夫，他就见到了他终身不妨引觉得豪的人，他的笛子那次还得奖了。本来平常也常常听他吹的，不过，阳春白雪，民乐，他不说，大师都没有谁人观赏本领，看他吹的如痴如醉，犹如笛子都要被他吹裂，大师不过一个劲地随着节拍喊好。吹了好一阵子才吹完，他停下来问，尔等都听出来了吗?大师一脸茫然，他再次嘿嘿绝倒地说，心腹难觅啊，我方才吹的是：风雨雷电，风调雨顺，民康物阜。昔日，我即是凭这个剧目得奖的呢。尔等没有听出唤、迭、倚、颤、历、滑、吐、花音吗?风：迭唤，吹枯拉朽;雨：倚滑，潮湿万物;雷：颤历，镇妖除魔;电：吐花，光彩普照。大师唯命是从，一群民乐，估量也真没有几个真实听懂了的。

　　有时，人们在暮色里烧荒地。黄昏，风停了，山沉默下来，一堆堆荒草就跟着天上的星星一起点亮了，正准备冷却的黄昏又温暖起来。白天风大，火像野兽，稍不注意就往森林里窜，看得人心惊肉跳，不符合滇西人的淳朴悠闲乃至有些原始的浪漫的性格，而且在白天，火的色泽在日光里变淡了。不如夜里，略黑的背景，略黑的舞台，却有红而亮的舞者，白天的猛兽变成驯化成夜里威猛而温顺的龙，可以让人们瞻仰它，观赏它。不久，荒地上空就飘扬起愁绪一样的青烟，游荡在山沟里，峡谷中，像一首诗，火堆旁边那个拿着一把草叉的人就是这首诗的作者，他不用笔，他就只用一根火柴，一根草叉，却让所有的朦胧诗人出身汗。周围有小孩的尖叫和小学老师教的那首走调的歌，声音朴素而别致，有那种外乡人一听就听得出来的少数民族的味道，像北京人听杨丽萍的《云南印象》里“太阳歇歇么——歇得呢，月亮歇歇么——歇得呢，女人歇歇么，歇不得——”的那种味道。